　　君車(chē)將駕,，則仆執(zhí)策立于馬前,。已駕，仆展軨,、效駕,，奮衣由右上取貳綏，跪乘,，執(zhí)策分轡,，驅(qū)之五步而立。君出就車(chē),，則仆并轡授綏,。左右攘辟，車(chē)驅(qū)而騶,。至于大門(mén),，君撫仆之手而顧，命車(chē)右就車(chē),；門(mén)閭溝渠,，必步。

三國(guó)之黃巾神將

樂(lè)正曉萌

　　魏武有壹妓,，聲最清高,，而情性酷惡。欲殺則愛(ài)才,，欲置則不堪,。於是選百人壹時(shí)俱教。少時(shí),，還有壹人聲及之，便殺惡性者,。

布衣官道

蒙谷楓

　　記問(wèn)之學(xué),，不足以為人師。必也其聽(tīng)語(yǔ)乎,，力不能問(wèn),，然后語(yǔ)之；語(yǔ)之而不知,，雖舍之可也,。

新世紀(jì)的德魯伊

公孫以柔

　　王戎喪兒萬(wàn)子,，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝,。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物,，何至於此？”王曰：“聖人忘情,，最下不及情,；情之所鐘，正在我輩,?！焙?jiǎn)服其言，更為之慟,。

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之,，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng),，能殖百谷；夏之衰也,，周棄繼之,，故祀以為稷。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土,，能平九州島，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財(cái),，顓頊能修之,。契為司徒而民成；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治，武王以武功,，去民之菑,。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵,，民所取材用也。非此族也,，不在祀典,。

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