　　禮之于正國(guó)也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠(chéng)縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠(chéng)陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠(chéng)設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

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　　庾道季雲(yún)：“思理倫和,，吾愧康伯,；誌力強(qiáng)正，吾愧文度,。自此以還,，吾皆百之?！?/p>

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　　郗超與謝玄不善,。符堅(jiān)將問晉鼎，既已狼噬梁,、岐,，又虎視淮陰矣。於時(shí)朝議遣玄北討,，人間頗有異同之論,。唯超曰：“是必濟(jì)事。吾昔嘗與共在桓宣武府,，見使才皆盡,，雖履屐之間，亦得其任,。以此推之,，容必能立勛?！痹扰e,，時(shí)人鹹嘆超之先覺,，又重其不以愛憎匿善,。

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　　其以乘壺酒，束修,，一犬賜人,，若獻(xiàn)人，則陳酒執(zhí)修以將命,，亦曰乘壺酒,，束修，一犬,。其以鼎肉,，則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,，則執(zhí)一雙以將命,，委其余。犬則執(zhí)紲,；守犬,，田犬,，則授擯者，既受,，乃問犬名,。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)靮,，皆右之,。臣則左之。車則說綏,，執(zhí)以將命,。甲若有以前之，則執(zhí)以將命,；無以前之,，則袒櫜奉胄?？迍t執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋襲之,，加夫橈與劍焉,。笏、書,、修,、苞苴、弓,、茵,、席、枕,、幾,、穎、杖,、琴,、瑟、戈有刃者櫝,、策,、龠，其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎,。削授拊。凡有刺刃者,，以授人則辟刃,。

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　　凡卜筮日：旬之外曰遠(yuǎn)某日,，旬之內(nèi)曰近某日。喪事先遠(yuǎn)日,，吉事先近日,。曰：「為日，假爾泰龜有常,，假爾泰筮有常,。」

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