公叔興海 987萬字 149909人讀過 連載
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天子者,,與天地參,。故德配天地,兼利萬物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽雅、頌之音,;行步,,則有環(huán)佩之聲;升車,,則有鸞和之音。居處有禮,,進退有度,,百官得其宜,萬事得其序,。《詩》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國,?!贝酥^也。發(fā)號出令而民說,,謂之和;上下相親,,謂之仁,;民不求其所欲而得之,謂之信,;除去天地之害,,謂之義。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無其器,,則不成。
曾子曰:“晏子可謂知禮也已,,恭敬之有焉,。”有若曰:“晏子一狐裘三十年,,遣車一乘,,及墓而反,;國君七個,,遣車七乘;大夫五個,,遣車五乘,,晏子焉知禮?”曾子曰:“國無道,,君子恥盈禮焉,。國奢,,則示之以儉,;國儉,則示之以禮,?!?/p>
王大喪後,朝論或雲(yún)“國寶應(yīng)作荊州”,。國寶主簿夜函白事,,雲(yún):“荊州事已行?!眹鴮毚笙?,而夜開合,喚綱紀話勢,,雖不及作荊州,,而意色甚恬。曉遣參問,,都無此事,。即喚主簿數(shù)之曰:“卿何以誤人事邪,?”
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