　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報(bào)者，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)德，則民有所勸,；以怨報(bào)怨,，則民有所懲,。《詩(shī)》曰：‘無言不讎,，無德不報(bào),。’《太甲》曰：‘民非后無能胥以寧,；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報(bào)怨,，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過,，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也，道者左也,。仁者人也,，道者義也。厚于仁者薄于義,，親而不尊,；厚于義者薄于仁，尊而不親,。道有至,，義有考。至道以王，義道以霸,，考道以為無失,。”

周小云的幸福生活

范姜林

　　人問王夷甫：“山巨源義理何如,？是誰輩,？”王曰：“此人初不肯以談自居，然不讀老,、莊,，時(shí)聞其詠,，往往與其旨合,。”

?；ǖ淖o(hù)身兵王

釋乙未

　　羞：糗，餌,，粉,，酏。

絕世王者

堂念巧

　　謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇,，其復(fù)愔愔竟夕,。”

高冷大叔住隔壁

司馬金靜

　　王子猷嘗行過吳中,，見壹士大夫家,，極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,，乃灑埽施設(shè),，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下,，諷嘯良久,。主已失望，猶冀還當(dāng)通,，遂直欲出門,。主人大不堪，便令左右閉門不聽出,。王更以此賞主人,，乃留坐，盡歡而去,。

都市仙醫(yī)

馬佳晶晶

　　君舉旅于賓,，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜,，明臣禮也,；君答拜之，禮無不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó)，君必報(bào)之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國(guó)安而君寧。禮無不答,，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民，民道之而有功,，然后取其什一,，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也。

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