　　袂圜以應規(guī),；曲袷如矩以應方；負繩及踝以應直,；下齊如權(quán)衡以應平,。故規(guī)者，行舉手以為容,；負繩抱方者,，以直其政，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動,，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也,。五法已施,，故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直,，權(quán)衡取其平，故先王貴之,。故可以為文,，可以為武，可以擯相,，可以治軍旅,，完且弗費，善衣之次也,。

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　　求而無所得之也,，入門而弗見也，上堂又弗見也,，入室又弗見也,。亡矣喪矣,！不可復見矣！故哭泣辟踴,，盡哀而止矣,。心悵焉愴焉、惚焉愾焉,，心絕志悲而已矣,。祭之宗廟，以鬼饗之,，徼幸復反也,。

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　　世目李元禮：“謖謖如勁松下風?！?/p>

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　　曾子問曰：“三年之喪,，吊乎？”孔子曰：“三年之喪,，練,，不群立，不旅行,。君子禮以飾情,，三年之喪而吊哭，不亦虛乎,？”曾子問曰：“大夫,、士有私喪，可以除之矣,，而有君服焉,，其除之也如之何？”孔子曰：“有君喪服于身,，不敢私服,，又何除焉？于是乎有過時而弗除也,。君之喪,，服除而后殷祭，禮也,?！痹訂栐唬骸案改钢畣剩コ珊?？”孔子曰：“先王制禮,，過時弗舉，禮也,；非弗能勿除也,，患其過于制也,，故君子過時不祭，禮也,?！?/p>

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　　齊者不樂不吊。

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　　仲春之月,，日在奎,，昏弧中，旦建星中,。其日甲乙,，其帝大皞，其神句芒,。其蟲鱗,。其音角，律中夾鐘,。其數(shù)八,。其味酸，其臭膻,，其祀戶,，祭先脾。始雨水,，桃始華,，倉庚鳴，鷹化為鳩,。天子居青陽大廟，乘鸞路,，駕倉龍,，載青旗，衣青衣,，服倉玉,，食麥與羊，其器疏以達,。

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