　　羊孚弟娶王永言女,。及王家見婿,，孚送弟俱往,。時永言父東陽尚在,，殷仲堪是東陽女婿,，亦在坐。孚雅善理義,，乃與仲堪道齊物,。殷難之,，羊雲(yún)：“君四番後，當(dāng)?shù)靡娡??！币笮υ唬骸澳丝傻帽M，何必相同,？”乃至四番後壹通,。殷咨嗟曰：“仆便無以相異,?！眹@為新拔者久之。

神級盲僧

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　　殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精,。忽言及四本,，便苦湯池鐵城，無可攻之勢,。

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　　石駘仲卒，無適子,，有庶子六人,，卜所以為后者,。曰：“沐浴,、佩玉則兆?！蔽迦苏呓糟逶　⑴逵?；石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴,、佩玉者乎？”不沐浴,、佩玉。石祁子兆,。

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　　子上之母死而不喪。門人問諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎,？”曰：“然”,。“子之不使白也喪之,。何也？”子思曰：“昔者吾先君子無所失道,；道隆則從而隆,，道污則從而污,。伋則安能？為伋也妻者,，是為白也母；不為伋也妻者,，是不為白也母?！惫士资现粏食瞿?，自子思始也,。

邪弒蒼天

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　　唯天下至誠,，為能盡其性,；能盡其性,，則能盡人之性；能盡人之性,，則能盡物之性,；能盡物之性，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣,。

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