　　子張問政，子曰：“師乎,！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,。”子張復(fù)問,。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也,。行而樂之，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢，眾之所亂也,。目巧之室,，則有奧阼，席則有上下,，車則有左右,，行則有隨，立則有序，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右，則亂于車也,。行而無隨,，則亂于涂也。立而無序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi),，莫敢相逾越，皆由此涂出也,?！比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?，昭然若發(fā)蒙矣,。

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　　期居廬，終喪不御于內(nèi)者,，父在為母為妻,；齊衰期者，大功布衰九月者,，皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬，不寢苫,。喪父母,，既練而歸；期九月者,，既葬而歸,。公之喪，大夫俟練,，士卒哭而歸,。大夫、士父母之葬，既練而歸,。朔月忌日，則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,，既卒哭而歸。父不次于子,，兄不次于弟,。

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　　殷浩始作揚(yáng)州，劉尹行,，日小欲晚,，便使左右取袱，人問其故,？答曰：“刺史嚴(yán),，不敢夜行?！?/p>

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　　謝車騎道謝公：“遊肆復(fù)無乃高唱,，但恭坐撚鼻顧睞,，便自有寢處山澤閑儀?！?/p>

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　　祖士少好財,，阮遙集好屐，並恒自經(jīng)營,，同是壹累,，而未判其得失。人有詣祖,，見料視財物,。客至,，屏當(dāng)未盡,，余兩小簏箸背後，傾身障之,，意未能平,。或有詣阮,，見自吹火蠟屐,，因嘆曰：“未知壹生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢。於是勝負(fù)始分,。

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　　鄧竟陵免官後赴山陵,，過見大司馬桓公。公問之曰：“卿何以更瘦,？”鄧曰：“有愧於叔達(dá),，不能不恨於破甑！”

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