董庚寅 777萬字 83166人讀過 連載
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成人之者,,將責(zé)成人禮焉也,。責(zé)成人禮焉者,,將責(zé)為人子、為人弟,、為人臣,、為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人,,其禮可不重與,?
大史典禮,執(zhí)簡記,,奉諱惡,。天子齊戒受諫。司會以歲之成,,質(zhì)于天子,,冢宰齊戒受質(zhì)。大樂正,、大司寇,、市,三官以其成,,從質(zhì)于天子,。大司徒、大司馬,、大司空齊戒受質(zhì),;百官各以其成,質(zhì)于三官,。大司徒,、大司馬、大司空以百官之成,,質(zhì)于天子,。百官齊戒受質(zhì)。然后,,休老勞農(nóng),,成歲事,制國用,。
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也?新樂之如此何也?”子夏對曰:“今夫古樂,,進(jìn)旅退旅,,和正以廣。弦匏笙簧,,會守拊鼓,,始奏以文,復(fù)亂以武,,治亂以相,,訊疾以雅。君子于是語,,于是道古,,修身及家,平均天下,。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,進(jìn)俯退俯,,奸聲以濫,,溺而不止;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,,不知父子。樂終不可以語,,不可以道古,。此新樂之發(fā)也。今君之所問者樂也,,所好者音也,!夫樂者,與音相近而不同,。”文侯曰:“敢問何如,?”子夏對曰:“夫古者,,天地順而四時當(dāng),民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,天下大定,。天下大定,,然后正六律,,和五聲,弦歌詩頌,,此之謂德音,;德音之謂樂?!对姟吩疲骸耗涞乱?,其德克明??嗣骺祟?,克長克君,王此大邦,;克順克俾,,俾于文王,其德靡悔,。既受帝祉,,施于孫子?!淮酥^也,。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,。』夫肅肅,,敬也,;雍雍,和也,。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之,,則臣為之,。上行之,則民從之,?!对姟吩疲骸赫T民孔易』,此之謂也,?!比缓螅ト俗鳛樨?、鼓,、椌、楬,、塤,、篪,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,此所以祭先王之廟也,,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,,鏗以立號,號以立橫,,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬,,磬以立辨,,辨以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,,哀以立廉,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,,濫以立會,,會以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,,讙以立動,動以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也。
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