　　后王命冢宰，降德于眾兆民,。子事父母,，雞初鳴，咸盥漱,，櫛縰笄總,，拂髦冠緌纓，端韠紳,，搢笏,。左右佩用，左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,，右佩玦、捍,、管,、遰、大觿,、木燧，偪,，屨著綦,。婦事舅姑,，如事父母。雞初鳴,，咸盥漱,，櫛縰，笄總,，衣紳,。左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,，右佩箴,、管、線,、纊,，施縏帙，大觿,、木燧,、衿纓，綦屨,。以適父母舅姑之所,，及所，下氣怡聲,，問(wèn)衣燠寒,，疾痛苛癢，而敬抑搔之,。出入,，則或先或后，而敬扶持之,。進(jìn)盥,，少者奉盤，長(zhǎng)者奉水,，請(qǐng)沃盥,，盥卒授巾。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之,，柔色以溫之,，饘酏、酒醴,、芼羹,、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,，棗、栗,、飴,、蜜以甘之，堇,、荁,、枌、榆免槁薧滫以滑之,，脂膏以膏之,，父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者,，雞初鳴,，咸盥漱，櫛縰,，拂髦總角,，衿纓，皆佩容臭,，昧爽而朝,，問(wèn)何食飲矣。若已食則退,，若未食則佐長(zhǎng)者視具,。凡內(nèi)外，雞初鳴,，咸盥漱,，衣服，斂枕簟,，灑掃室堂及庭,，布席，各從其事,。孺子蚤寢晏起,，唯所欲，食無(wú)時(shí),。由命士以上,，父子皆異宮。昧爽而朝，慈以旨甘,，日出而退,，各從其事,，日入而夕,，慈以旨甘。父母舅姑將坐,，奉席請(qǐng)何鄉(xiāng),；將衽，長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐,，御者舉幾，斂席與簟,，縣衾篋枕,，斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,，杖屨只敬之,，勿敢近。敦牟卮匜,，非馂?zāi)矣?；與恒食飲，非馂,，莫之敢飲食,。父母在，朝夕恒食,，子?jì)D佐馂,，既食恒馂，父沒(méi)母存,，冢子御食,，群子?jì)D佐馂如初，旨甘柔滑,，孺子馂,。在父母舅姑之所，有命之,，應(yīng)唯敬對(duì),。進(jìn)退周旋慎齊，升降出入揖游,，不敢噦噫,、嚏咳、欠伸、跛倚,、睇視,，不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u,，癢不敢搔,；不有敬事，不敢袒裼,，不涉不撅,，褻衣衾不見(jiàn)里。父母唾?zèng)⒉灰?jiàn),，冠帶垢,，和灰請(qǐng)漱；衣裳垢,，和灰請(qǐng)浣,；衣裳綻裂，紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴,。五日,，則燂湯請(qǐng)?jiān)。站咩?，其間面垢,，燂潘請(qǐng)靧；足垢,，燂湯請(qǐng)洗,。少事長(zhǎng)，賤事貴,，共帥時(shí),。男不言內(nèi)，女不言外,。非祭非喪,，不相授器。其相授,，則女受以篚,，其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之。外內(nèi)不共井,，不共湢浴,，不通寢席，不通乞假,，男女不通衣裳,，內(nèi)言不出，外言不入。男子入內(nèi),，不嘯不指,，夜行以燭，無(wú)燭則止,。女子出門,，必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T,，無(wú)燭則止,。道路：男子由右,，女子由左,。子?jì)D孝者、敬者,，父母舅姑之命,，勿逆勿怠。若飲食之,，雖不耆,，必嘗而待；加之衣服,，雖不欲,，必服而待；加之事,，人待之,，己雖弗欲，姑與之,，而姑使之,，而后復(fù)之。子?jì)D有勤勞之事,，雖甚愛(ài)之,，姑縱之，而寧數(shù)休之,。子?jì)D未孝未敬,，勿庸疾怨，姑教之,；若不可教,，而后怒之；不可怒,，子放婦出,，而不表禮焉。父母有過(guò)，下氣怡色,，柔聲以諫,。諫若不入，起敬起孝,，說(shuō)則復(fù)諫,；不說(shuō)，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,，寧孰諫,。父母怒、不說(shuō),，而撻之流血,，不敢疾怨，起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫，甚愛(ài)之,，雖父母沒(méi),，沒(méi)身敬之不衰。子有二妾,，父母愛(ài)一人焉,，子愛(ài)一人焉，由衣服飲食,，由執(zhí)事,，毋敢視父母所愛(ài)，雖父母沒(méi)不衰,。子甚宜其妻,，父母不說(shuō)，出,；子不宜其妻,，父母曰：“是善事我?！弊有蟹驄D之禮焉,，沒(méi)身不衰。

傲世仙醫(yī)

占宇寰

　　尊長(zhǎng)于己逾等,，不敢問(wèn)其年,。燕見(jiàn)不將命。遇于道,，見(jiàn)則面,，不請(qǐng)所之,。喪俟事不特吊。侍坐弗使,，不執(zhí)琴瑟,，不畫(huà)地，手無(wú)容,，不翣也,。寢則坐而將命。侍射則約矢,，侍投則擁矢,。勝則洗而以請(qǐng)，客亦如之,。不角,，不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?，?fù)良綏，申之面,，拖諸幦，以散綏升,，執(zhí)轡然后步,。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退。朝廷曰退,，燕游曰歸,，師役曰罷。侍坐于君子,，君子欠伸,，運(yùn)笏，澤劍首,，還屨,，問(wèn)日之蚤莫，雖請(qǐng)退可也,。事君者量而后入,，不入而后量；凡乞假于人,，為人從事者亦然,。然，故上無(wú)怨,，而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,，不旁狎，不道舊故,，不戲色,。為人臣下者，有諫而無(wú)訕,，有亡而無(wú)疾,；頌而無(wú)諂，諫而無(wú)驕,；怠則張而相之,，廢則掃而更之；謂之社稷之役,。

法蘭西之狐

詹戈洛德避難所

　　阮宣子有令聞,，太尉王夷甫見(jiàn)而問(wèn)曰：“老、莊與聖教同異,？”對(duì)曰：“將無(wú)同,？”太尉善其言，辟之為掾,。世謂“三語(yǔ)掾”,。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三,？”宣子曰：“茍是天下人望,，亦可無(wú)言而辟，復(fù)何假壹,？”遂相與為友,。

火影之忍界閃光

公孫瑞

　　王夷甫長(zhǎng)裴成公四歲，不與相知,。時(shí)共集壹處,，皆當(dāng)時(shí)名士，謂王曰：“裴令令望何足計(jì),！”王便卿裴,。裴曰：“自可全君雅誌?！?/p>

女神的貼身高手

公西午

　　鄧竟陵免官後赴山陵,，過(guò)見(jiàn)大司馬桓公。公問(wèn)之曰：“卿何以更瘦,？”鄧曰：“有愧於叔達(dá),，不能不恨於破甑！”

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