杰弘 421萬字 891232人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
成帝在石頭,任讓在帝前戮侍中鐘雅,、右衛(wèi)將軍劉超,。帝泣曰:“還我侍中!”讓不奉詔,,遂斬超,、雅。事平之後,,陶公與讓有舊,,欲宥之。許柳兒思妣者至佳,,諸公欲全之,。若全思妣,則不得不為陶全讓,,於是欲並宥之,。事奏,帝曰:“讓是殺我侍中者,,不可宥,!”諸公以少主不可違,並斬二人,。
向雄為河內主簿,,有公事不及雄,而太守劉淮橫怒,,遂與杖遣之,。雄後為黃門郎,劉為侍中,初不交言,。武帝聞之,,敕雄復君臣之好,雄不得已,,詣劉,,再拜曰:“向受詔而來,而君臣之義絕,,何如,?”於是即去。武帝聞尚不和,,乃怒問雄曰:“我令卿復君臣之好,,何以猶絕?”雄曰:“古之君子,,進人以禮,,退人以禮;今之君子,,進人若將加諸膝,,退人若將墜諸淵。臣於劉河內,,不為戎首,,亦已幸甚,安復為君臣之好,?”武帝從之,。
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