　　君命召,，雖賤人，大夫士必自御之,。介者不拜,，為其拜而蓌拜。祥車曠左,，乘君之乘車不敢曠左,；左必式。仆御,、婦人則進(jìn)左手，后右手,；御國君,，則進(jìn)右手、后左手而俯,。國君不乘奇車,。車上不廣咳，不妄指,。立視五巂,，式視馬尾，顧不過轂。國中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌,。國君下齊牛，式宗廟,。大夫士下公門，式路馬,。乘路馬,，必朝服載鞭策，不敢授綏,，左必式,。步路馬，必中道,。以足蹙路馬芻,，有誅。齒路馬,，有誅,。

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　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也,。日用甲,，用日之始也。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也。是故喪國之社屋之,，不受天陽也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物，天垂象,。取財于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報焉,。家主中溜而國主社,，示本也。唯為社事,，單出里,。唯為社田,，國人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報本反始也。季春出火,，為焚也,。然后簡其車賦,，而歷其卒伍,，而君親誓社，以習(xí)軍旅,。左之右之,，坐之起之，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽,，而鹽諸利，以觀其不犯命也,。求服其志,，不貪其得，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福,。

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　　李元禮風(fēng)格秀整,，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任,。後進(jìn)之士,，有升其堂者，皆以為登龍門,。

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　　大廟,，天子明堂。庫門,，天子皋門,。雉門，天子應(yīng)門。振木鐸于朝,，天子之政也。山節(jié)藻棁,，復(fù)廟重檐,，刮楹達(dá)鄉(xiāng)，反坫出尊,，崇坫康圭,，疏屏；天子之廟飾也,。

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　　王長史謂林公：“真長可謂金玉滿堂,。”林公曰：“金玉滿堂,，復(fù)何為簡選,？”王曰：“非為簡選，直致言處自寡耳,。”

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