　　是故君子先慎乎德,。有德此有人，有人此有土,，有土此有財,，有財此有用。德者本也,，財者末也。外本內(nèi)末,，爭民施奪,。是故財聚則民散，財散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出,。《康誥》曰：“惟命不于常,?！钡郎苿t得之，不善則失之矣,?！冻吩唬骸俺鵁o以為寶，惟善以為寶,?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶,?！?/p>

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　　南宮絳之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰：“爾毋從從爾,，爾毋扈扈爾,。蓋榛以為笄，長尺,，而總八寸,。”

　　曾子問曰：“宗子為士,，庶子為大夫,，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事,?！糇谧佑凶铮佑谒麌?，庶子為大夫,，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,?！瘮z主不厭祭，不旅,，不假,，不綏祭，不配,。布奠于賓,，賓奠而不舉，不歸肉,。其辭于賓曰：‘宗兄,、宗弟、宗子在他國,，使某辭,。’”曾子問曰：“宗子去在他國,，庶子無爵而居者,，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉,！”請問：“其祭如之何,？”孔子曰：“望墓而為壇，以時祭,。若宗子死,，告于墓而后祭于家。宗子死,，稱名不言孝,，身沒而已。子游之徒,，有庶子祭者以此,，若義也。今之祭者,，不首其義,，故誣于祭也。”

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　　為人子者：父母存,，冠衣不純素,。孤子當(dāng)室，冠衣不純采,。

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　　王凝之謝夫人既往王氏,，大薄凝之。既還謝家,，意大不說,。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子,，人材亦不惡,，汝何以恨乃爾？”答曰：“壹門叔父,，則有阿大,、中郎,。群從兄弟,，則有封、胡,、遏,、末。不意天壤之中,，乃有王郎,！”

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　　阮籍遭母喪，在晉文王坐進(jìn)酒肉,。司隸何曾亦在坐,，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪,，顯於公坐飲酒食肉,，宜流之海外，以正風(fēng)教,?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之,，何謂,？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也,！”籍飲啖不輟,，神色自若。

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