單于愛靜 137萬字 2948人讀過 連載
《2018天天添夜夜躁》
朝玄端,夕深衣,。深衣三袪,,縫齊倍要,衽當(dāng)旁,,袂可以回肘,。長中繼掩尺。袷二寸,,祛尺二寸,,緣廣寸半。以帛裹布,,非禮也,。士不衣織,無君者不貳采,。衣正色,,裳間色。非列采不入公門,,振絺绤不入公門,,表裘不入公門,襲裘不入公門,。纊為繭,,缊為袍,褝為絅,,帛為褶,。朝服之以縞也,自季康子始也,??鬃釉唬骸俺渌啡缓蠓??!痹唬骸皣椅吹溃瑒t不充其服焉,?!蔽ň许媵靡允氖。篝梅枪乓?。君衣狐白裘,,錦衣以裼之,。君之右虎裘,,厥左狼裘,。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎,,玄綃衣以裼之,;麑裘青豻褎,絞衣以裼之,;羔裘豹飾,,緇衣以裼之;狐裘,,黃衣以裼之,。錦衣狐裘,諸侯之服也,。犬羊之裘不裼,,不文飾也不裼。裘之裼也,,見美也,。吊則襲,不盡飾也,;君在則裼,,盡飾也。服之襲也,,充美也,,是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,,無事則裼,,弗敢充也。
時人目庾中郎:“善於托大,,長於自藏,。”
凡三王教世子必以禮樂,。樂,,所以修內(nèi)也;禮,,所以修外也,。禮樂交錯于中,發(fā)形于外,,是故其成也懌,,恭敬而溫文。立大傅、少傅以養(yǎng)之,欲其知父子、君臣之道也,。大傅審父子,、君臣之道以示之;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前,少傅在后,;入則有保,出則有師,,是以教喻而德成也,。師也者,教之以事而喻諸德者也,;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也?!队洝吩唬骸坝?、夏、商,、周,,有師保,有疑丞,?!痹O(shè)四輔及三公。不必備,,唯其人,。語使能也。君子曰德,,德成而教尊,,教尊而官正,官正而國治,,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,,所以善成王也。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之!”是故知為人子,,然后可以為人父,;知為人臣,然后可以為人君,;知事人,然后能使人,。成王幼,,不能蒞阼,以為世子,,則無為也,,是故抗世子法于伯禽,使之與成王居,,欲令成王之知父子,、君臣、長幼之義也,。君之于世子也,,親則父也,尊則君也,。有父之親,,有君之尊,然后兼天下而有之,。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,,唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也。故世子齒于學(xué),,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,然而眾知父子之道矣,?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也,。”其三曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“長長也,,然而眾知長幼之節(jié)矣,。”故父在斯為子,,君在斯謂之臣,,居子與臣之節(jié),所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,,學(xué)之為君臣焉,學(xué)之為長幼焉,,父子,、君臣、長幼之道得,,而國治,。語曰:“樂正司業(yè),父師司成,,一有元良,,萬國以貞?!笔雷又^也,。周公踐阼。
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