　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲，大夫贊幣而從,。君親制祭,，夫人薦盎。君親割牲,，夫人薦酒,。卿、大夫從君,，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也,，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭，血毛詔于室,，羹定詔于堂,，三詔皆不同位，蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,，為祊乎外，故曰：“于彼乎,？于此乎,？”一獻質(zhì)，三獻文,，五獻察,，七獻神。大饗其王事與,！三牲魚臘，四海九州島之美味也,；籩豆之薦,，四時之和氣也。內(nèi)金,，示和也,。束帛加璧，尊德也,。龜為前列,，先知也,。金次之，見情也,。丹漆絲纊竹箭,，與眾共財也。其余無常貨,，各以其國之所有,，則致遠(yuǎn)物也。其出也,，肆夏而送之,，蓋重禮也。祀帝于郊,，敬之至也,。宗廟之祭，仁之至也,。喪禮,，忠之至也。備服器,，仁之至也,。賓客之用幣，義之至也,。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也。

火影之鳴閃天下

馬佳志

　　暢臼以椈,，杵以梧,。枇以桑，長三尺,；或曰五尺,。畢用桑，長三尺,，刊其柄與末,。率帶，諸侯,、大夫皆五采,；士二采。醴者,，稻醴也,。甕甒筲衡，實見間而后折入。重,，既虞而埋之,。

大道獨行

連初柳

　　陳嬰者，東陽人,。少脩德行,，箸稱鄉(xiāng)黨。秦末大亂,，東陽人欲奉嬰為主,，母曰：“不可！自我為汝家婦,，少見貧賤,，壹旦富貴，不祥,！不如以兵屬人：事成,，少受其利；不成,，禍有所歸,。”

超級海盜船

仲孫夏山

　　子言之：“仁者,，天下之表也,；義者，天下之制也,；報者,，天下之利也?！弊釉唬骸耙缘聢蟮?，則民有所勸；以怨報怨,，則民有所懲,。《詩》曰：‘無言不讎,，無德不報,。’《太甲》曰：‘民非后無能胥以寧,；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報怨,，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過,，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強仁,。仁者右也，道者左也,。仁者人也,，道者義也。厚于仁者薄于義,，親而不尊,；厚于義者薄于仁，尊而不親,。道有至,，義有考。至道以王,，義道以霸,，考道以為無失?！?/p>

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