源昭陽 29萬字 338195人讀過 連載
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恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,陸產之物也,。加豆,,陸產也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質也,。大圭不琢,,美其質也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
是故古者天子以射選諸侯、卿,、大夫,、士。射者,,男子之事也,因而飾之以禮樂也,。故事之盡禮樂,,而可數(shù)為,以立德行者,,莫若射,,故圣王務焉。
朝言不及犬馬,。輟朝而顧,,不有異事,必有異慮,。故輟朝而顧,,君子謂之固。
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