　　賓必南鄉(xiāng),。東方者春,，春之為言蠢也，產(chǎn)萬(wàn)物者圣也,。南方者夏,，夏之為言假也，養(yǎng)之,、長(zhǎng)之、假之,，仁也,。西方者秋，秋之為言愁也,，愁之以時(shí)察,，守義者也。北方者冬,，冬之言中也,，中者藏也。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),，介賓主也,。主人必居?xùn)|方，東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬(wàn)物者也；主人者造之,，產(chǎn)萬(wàn)物者也,。月者三日則成魄，三月則成時(shí),，是以禮有三讓?zhuān)▏?guó)必立三卿,。三賓者，政教之本,，禮之大參也,。

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　　敬慎重正而后親之，禮之大體,，而所以成男女之別,，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義,；夫婦有義,，而后父子有親；父子有親,，而后君臣有正,。故曰：昏禮者，禮之本也,。

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　　庾公雲(yún)：“逸少國(guó)舉,。”故庾倪為碑文雲(yún)：“拔萃國(guó)舉,?！?/p>

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　　凡仆人之禮，必授人綏,。若仆者降等,，則受；不然,，則否,。若仆者降等，則撫仆之手,；不然,，則自下拘之?？蛙?chē)不入大門(mén),。婦人不立乘。犬馬不上于堂,。故君子式黃髪,，下卿位，入國(guó)不馳,，入里必式,。

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　　毋拔來(lái)，毋報(bào)往,，毋瀆神,，毋循枉，毋測(cè)未至,。士依于德,，游于藝；工依于法,，游于說(shuō),。毋訾衣服成器,，毋身質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美,，穆穆皇皇,；朝廷之美，濟(jì)濟(jì)翔翔,；祭祀之美,，齊齊皇皇；車(chē)馬之美,，匪匪翼翼,；鸞和之美，肅肅雍雍,。問(wèn)國(guó)君之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng)，則曰：“能從社稷之事矣”,；幼，則曰：“能御”,，“未能御”,。問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng),，則曰：“能從樂(lè)人之事矣”,；幼，則曰：“能正于樂(lè)人”,，未能正于樂(lè)人”,。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng),，則曰：“能耕矣”,；幼，則曰：“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨，堂上不趨,，城上不趨,。武車(chē)不式；介者不拜,。

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　　孔子曰：「吾觀于鄉(xiāng),，而知王道之易易也?！?/p>

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