己旭琨 577萬(wàn)字 356381人讀過(guò) 連載
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高子皋之執(zhí)親之喪也,泣血三年,,未嘗見(jiàn)齒,,君子以為難。
君于大夫,、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉。于外命婦,,既加蓋而君至,。于士,既殯而往,;為之賜,,大斂焉。夫人于世婦,,大斂焉,;為之賜,小斂焉,。于諸妻,,為之賜,大斂焉,。于大夫外命婦,,既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,,使人戒之,主人具殷奠之禮,,俟于門(mén)外,。見(jiàn)馬首,先入門(mén)右,,巫止于門(mén)外,,祝代之先,,君釋菜于門(mén)內(nèi)。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),主人拜稽顙,。君稱(chēng)言,,視祝而踴,主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門(mén)外,命之反奠,,乃反奠,。卒奠,主人先俟于門(mén)外,,君退,,主人送于門(mén)外,拜稽顙,。君于大夫疾,,三問(wèn)之,在殯,,三往焉;士疾,,壹問(wèn)之,,在殯,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫、士,,主人出迎于門(mén)外,,見(jiàn)馬首,先入門(mén)右,。夫人入,,升堂即位。主婦降自西階,,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,,主婦送于門(mén)內(nèi),,拜稽顙;主人送于大門(mén)之外不拜,。大夫君不迎于門(mén)外,。入即位于堂下。主人北面,,眾主人南面,;婦人即位于房中。若有君命,,命夫命婦之命,,四鄰賓客,其君后主人而拜,。君吊,,見(jiàn)尸柩而后踴。大夫,、士若君不戒而往,,不具殷奠;君退必奠,。
子云:“小人貧斯約,,富斯驕;約斯盜,,驕斯亂,。”禮者,,因人之情而為之節(jié)文,,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,,貧不至于約,,貴不慊于上,故亂益亡,。子云:“貧而好樂(lè),,富而好禮,眾而以寧者,,天下其幾矣,。《詩(shī)》云:‘民之貪亂,寧為荼毒,?!弧惫手疲簢?guó)不過(guò)千乘,都城不過(guò)百雉,,家富不過(guò)百乘,。以此坊民,諸侯猶有畔者,。
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更新時(shí)間:2025-06-30
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