巫馬振安 316萬字 802881人讀過 連載
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故朝覲之禮,所以明君臣之義也,。聘問之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,,必有水敗,;以舊禮為無所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長幼之序失,,而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之敗起矣,。
天子五年一巡守:歲二月,,東巡守至于岱宗,柴而望祀山川,;覲諸侯,;問百年者就見之。命大師陳詩以觀民風,,命市納賈以觀民之所好惡,,志淫好辟。命典禮考時月,,定日,,同律,禮樂制度衣服正之,。山川神只,,有不舉者,為不敬,;不敬者,,君削以地。宗廟,,有不順者為不孝,;不孝者,君絀以爵,。變禮易樂者,,為不從,;不從者,君流,。革制度衣服者,,為畔;畔者,,君討,。有功德于民者,加地進律,。五月,,南巡守至于南岳,如東巡守之禮,。八月,,西巡守至于西岳,如南巡守之禮,。十有一月,,北巡守至于北岳,如西巡守之禮,。歸,,假于祖禰,用特,。
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