　　子曰：“禮者何也？即事之治也,。君子有其事,，必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與,？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中，非燭何見,？若無禮則手足無所錯,，耳目無所加，進退揖讓無所制,。是故,，以之居處，長幼失其別,；閨門,，三族失其和；朝廷,，官爵失其序,；田獵，戎事失其策,；軍旅,，武功失其制；宮室,，失其度；量鼎,，失其象,；味，失其時,；樂,，失其節(jié)；車,，失其式,；鬼神，失其饗,；喪紀,，失其哀；辯說,，失其黨,；官，失其體,；政事,，失其施；加于身而錯于前，凡眾之動,，失其宜,。如此，則無以祖洽于眾也,?！?/p>

九流閑人

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　　趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰：“死者如可作也,，吾誰與歸,？”叔譽曰：“其陽處父乎？”文子曰：“行并植于晉國,，不沒其身,，其知不足稱也?！薄捌渚朔负?？”文子曰：“見利不顧其君，其仁不足稱也,。我則隨武子乎,，利其君不忘其身，謀其身不遺其友,?！?/p>

妖嬈毒仙

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　　殷中軍被廢，徙東陽,，大讀佛經,，皆精解。唯至“事數(shù)”處不解,。遇見壹道人,，問所簽，便釋然,。

鴻蒙教尊

段干嬌嬌

　　請賓曰：“順投為入,。比投不釋，勝飲不勝者,，正爵既行,，請為勝者立馬，一馬從二馬,，三馬既立,，請慶多馬?！闭堉魅艘嗳缰?。

求魔

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　　卞望之雲：“郗公體中有三反：方於事上,，好下佞己，壹反,。治身清貞,，大脩計校，二反,。自好讀書,，憎人學問，三反,?！?/p>

亂世宏圖

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　　賓客詣陳太丘宿，太丘使元方,、季方炊,。客與太丘論議,，二人進火,，俱委而竊聽。炊忘箸箄,，飯落釜中,。太丘問：“炊何不餾？”元方,、季方長跪曰：“大人與客語,，乃俱竊聽，炊忘箸箄,，飯今成糜,。”太丘曰：“爾頗有所識不,？”對曰：“仿佛誌之?！倍泳阏f,，更相易奪，言無遺失,。太丘曰：“如此,，但糜自可，何必飯也,？”

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