焦半芹 908萬字 588260人讀過 連載
《9313wp午夜社》
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長,,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長,,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,所以領天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
袂圜以應規(guī),;曲袷如矩以應方,;負繩及踝以應直;下齊如權衡以應平,。故規(guī)者,,行舉手以為容,;負繩抱方者,,以直其政,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也,。下齊如權衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,,權衡取其平,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費,善衣之次也,。
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