　　曾子問(wèn)曰：“將冠子,，冠者至，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪,，如之何？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃，即位而哭,。如冠者未至,，則廢。如將冠子而未及期日,，而有齊衰,、大功、小功之喪,，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤酰俊笨鬃釉唬骸疤熳淤n諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設(shè)奠,，服賜服，于斯乎有冠醮,，無(wú)冠醴,。父沒(méi)而冠，則已冠掃地而祭于禰,；已祭,，而見(jiàn)伯父、叔父,，而后饗冠者,。”

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　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無(wú)他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人,，能惡人。見(jiàn)賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn),，過(guò)也,。好人之所惡，惡人之所好,，是謂拂人之性,，菑必逮夫身。是故君子有大道,，必忠信以得之,，驕泰以失之。

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　　支道林入東,，見(jiàn)王子猷兄弟,。還，人問(wèn)：“見(jiàn)諸王何如,？”答曰：“見(jiàn)壹群白頸烏,，但聞喚啞啞聲?！?/p>

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　　衛(wèi)司徒敬子死,，子夏吊焉，主人未小斂,，绖而往,。子游吊焉，主人既小斂,，子游出,，绖反哭，子夏曰：“聞之也與,？”曰：“聞諸夫子,，主人未改服，則不绖,?！?/p>

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　　王仲祖聞蠻語(yǔ)不解，茫然曰：“若使介葛盧來(lái)朝,，故當(dāng)不昧此語(yǔ),。”

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