赤白山 643萬字 214891人讀過 連載
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賓客詣陳太丘宿,太丘使元方,、季方炊,。客與太丘論議,,二人進火,,俱委而竊聽。炊忘箸箄,,飯落釜中,。太丘問:“炊何不餾?”元方,、季方長跪曰:“大人與客語,,乃俱竊聽,炊忘箸箄,,飯今成糜,。”太丘曰:“爾頗有所識不,?”對曰:“仿佛誌之,。”二子俱說,,更相易奪,,言無遺失,。太丘曰:“如此,但糜自可,,何必飯也,?”
魏武少時,嘗與袁紹好為遊俠,,觀人新婚,,因潛入主人園中,夜叫呼雲:“有偷兒賊,!”青廬中人皆出觀,,魏武乃入,抽刃劫新婦與紹還出,,失道,,墜枳棘中,紹不能得動,,復大叫雲:“偷兒在此,!”紹遑迫自擲出,遂以俱免,。
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設,,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,庶或饗之,?!笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉。進退必敬,,如親聽命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深愛者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
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