淳于丁 369萬(wàn)字 173430人讀過(guò) 連載
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虞,杖不入于室,;祔,,杖不升于堂。為君母后者,,君母卒,,則不為君母之黨服。绖殺五分而去一,,杖大如绖,。妾為君之長(zhǎng)子與女君同。除喪者,,先重者,;易服者,易輕者,。無(wú)事不辟?gòu)R門,。哭皆于其次,。復(fù)與書(shū)銘,,自天子達(dá)于士,其辭一也,。男子稱名,,婦人書(shū)姓與伯仲,如不知姓則書(shū)氏,。
君子之道,,辟如行遠(yuǎn)必自邇,,辟如登高必自卑?!对?shī)》曰:“妻子好合,,如鼓瑟琴。兄弟既翕,,和樂(lè)且耽,。宜爾室家,樂(lè)爾妻帑,?!弊釉唬骸案改钙漤樢雍酰 ?/p>
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長(zhǎng),,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長(zhǎng),,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),而民貴用命,。孝以事親,,順以聽(tīng)命,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行,。”
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