區(qū)雪晴 838萬(wàn)字 552994人讀過(guò) 連載
《含羞草电视剧含羞草主题曲》
奔喪之禮:始聞?dòng)H喪,以哭答使者,,盡哀,;問(wèn)故,又哭盡哀,。遂行,,日行百里,不以夜行,。唯父母之喪,,見(jiàn)星而行,見(jiàn)星而舍,。若未得行,,則成服而后行。過(guò)國(guó)至竟,,哭盡哀而止,??薇偈谐M鋰?guó)竟哭,。至于家,,入門(mén)左,升自西階,,殯東,,西面坐,哭盡哀,,括發(fā)袒,降堂東即位,,西鄉(xiāng)哭,,成踴,襲绖?dòng)谛驏|,,絞帶,。反位,拜賓成踴,,送賓,,反位;有賓后至者,,則拜之,,成踴、送賓皆如初,。眾主人兄弟皆出門(mén),,出門(mén)哭止;闔門(mén),,相者告就次,。于又哭,括發(fā)袒成踴,;于三哭,,猶括發(fā)袒成踴。三日,,成服,,拜賓、送賓皆如初,。
宰我曰:“吾聞鬼神之名,,而不知其所謂?!弊釉唬骸皻庖舱?,神之盛也,;魄也者,鬼之盛也,;合鬼與神,,教之至也。眾生必死,,死必歸土:此之謂鬼,。骨肉斃于下,陰為野土,;其氣發(fā)揚(yáng)于上,,為昭明,焄蒿,,凄愴,,此百物之精也,神之著也,。因物之精,,制為之極,明命鬼神,,以為黔首則,。百眾以畏,萬(wàn)民以服,?!笔ト艘允菫槲醋阋玻閷m室,,謂為宗祧,,以別親疏遠(yuǎn)邇,教民反古復(fù)始,,不忘其所由生也,。眾之服自此,故聽(tīng)且速也,。二端既立,,報(bào)以二禮。建設(shè)朝事,,燔燎膻薌,,見(jiàn)以蕭光,以報(bào)氣也,。此教眾反始也,。薦黍稷,羞肝肺首心,,見(jiàn)間以俠甒,,加以郁鬯,,以報(bào)魄也。教民相愛(ài),,上下用情,,禮之至也。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,賢則親之,,無(wú)能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強(qiáng)民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿瘢灰笾苤?,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
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