盛建輝 184萬字 341017人讀過 連載
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周浚作安東時,,行獵,值暴雨,,過汝南李氏,。李氏富足,而男子不在,。有女名絡秀,,聞外有貴人,與壹婢於內宰豬羊,,作數(shù)十人飲食,事事精辦,,不聞有人聲,。密覘之,獨見壹女子,,狀貌非常,,浚因求為妾。父兄不許,。絡秀曰:“門戶殄瘁,,何惜壹女?若連姻貴族,,將來或大益,。”父兄從之,。遂生伯仁兄弟,。絡秀語伯仁等:“我所以屈節(jié)為汝家作妾,門戶計耳,!汝若不與吾家作親親者,,吾亦不惜余年?!辈实认拿?。由此李氏在世,得方幅齒遇,。
唯天下至誠,,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育,。夫焉有所倚,?肫肫其仁!淵淵其淵,!浩浩其天,!茍不固聰明圣知達天德者,其孰能知之,?
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學,所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強不犯弱,,眾不暴寡,此由大學來者也,。天子設四學,,當入學,而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結諸心,形諸色,,而術省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
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