汽車黑科技

　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷。是何也,？曰：天地則已易矣,，四時(shí)則已變矣，其在天地之中者,，莫不更始焉,，以是象之也。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之，故再期也,。由九月以下何也,？曰：焉使弗及也。故三年以為隆,，緦小功以為殺,，期九月以為間。上取象于天,，下取法于地,，中取則于人，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來(lái)者也?？鬃釉唬骸吧?，然后免于父母之懷；夫三年之喪,，天下之達(dá)喪也,。”

龍珠之牧神傳說(shuō)

　　古之學(xué)者：比物丑類,。鼓無(wú)當(dāng)于五聲,，五聲弗得不和。水無(wú)當(dāng)于五色,，五色弗得不章,。學(xué)無(wú)當(dāng)于五官。五官弗得不治,。師無(wú)當(dāng)于五服,，五服弗得不親。

凌天傳說(shuō)

　　簡(jiǎn)文問(wèn)孫興公：“袁羊何似,？”答曰：“不知者不負(fù)其才,；知之者無(wú)取其體?！?/p>

許你浮生若夢(mèng)

　　劉簡(jiǎn)作桓宣武別駕,，後為東曹參軍，頗以剛直見疏,。嘗聽記,，簡(jiǎn)都無(wú)言。宣武問(wèn)：“劉東曹何以不下意,？”答曰：“會(huì)不能用,。”宣武亦無(wú)怪色,。

太虛化龍篇

　　宰我曰：“吾聞鬼神之名,，而不知其所謂?！弊釉唬骸皻庖舱?，神之盛也；魄也者,，鬼之盛也；合鬼與神,，教之至也,。眾生必死，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃于下,，陰為野土,；其氣發(fā)揚(yáng)于上，為昭明,，焄蒿,，凄愴，此百物之精也,，神之著也,。因物之精，制為之極,，明命鬼神,，以為黔首則。百眾以畏,，萬(wàn)民以服,。”圣人以是為未足也,，筑為宮室,，謂為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇,，教民反古復(fù)始,，不忘其所由生也。眾之服自此,，故聽且速也,。二端既立，報(bào)以二禮,。建設(shè)朝事,，燔燎膻薌，見以蕭光,，以報(bào)氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,，羞肝肺首心,，見間以俠甒，加以郁鬯,，以報(bào)魄也,。教民相愛，上下用情,，禮之至也,。

1985年的家