戚士銘 88萬字 607287人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
孔子謂:為明器者,,知喪道矣,,備物而不可用也。哀哉,!死者而用生者之器也,。不殆于用殉乎哉。其曰明器,,神明之也,。涂車芻靈,自古有之,,明器之道也,。孔子謂為芻靈者善,,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,!
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