端木衛(wèi)強(qiáng) 831萬(wàn)字 852246人讀過(guò) 連載
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君子曰:禮之近人情者,,非其至者也,。郊血,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)孰。是故君子之于禮也,非作而致其情也,,此有由始也,。是故七介以相見(jiàn)也,不然則已愨,。三辭三讓而至,,不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,,必先有事于頖宮,;晉人將有事于河,必先有事于惡池,;齊人將有事于泰山,,必先有事于配林,。三月系,,七日戒,三日宿,,慎之至也,。故禮有擯詔,樂(lè)有相步,,溫之至也,。
有北來(lái)道人好才理,與林公相遇於瓦官寺,,講小品,。於時(shí)竺法深、孫興公悉共聽(tīng),。此道人語(yǔ),,屢設(shè)疑難,林公辯答清析,,辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈。孫問(wèn)深公:“上人當(dāng)是逆風(fēng)家,,向來(lái)何以都不言,?”深公笑而不答。林公曰:“白旃檀非不馥,,焉能逆風(fēng),?”深公得此義,夷然不屑,。
子曰:“慎聽(tīng)之,!女三人者,吾語(yǔ)女:禮猶有九焉,,大饗有四焉,。茍知此矣,,雖在畎畝之中事之,圣人已,。兩君相見(jiàn),,揖讓而入門,入門而縣興,;揖讓而升堂,,升堂而樂(lè)闋。下管《象》,、《武》,,《夏》、《龠》序興,。陳其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,。如此,,而后君子知仁焉。行中規(guī),,還中矩,,和鸞中采齊,客出以雍,,徹以振羽,。是故,君子無(wú)物而不在禮矣,。入門而金作,,示情也。升歌《清廟》,,示德也,。下而管《象》,示事也,。是故古之君子,,不必親相與言也,以禮樂(lè)相示而已,?!?/p>
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