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蠻采珍
天地嚴凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
皇甫自峰
是月也,,日夜分,。雷乃發(fā)聲,始電,,蟄蟲咸動,,啟戶始出。先雷三日,,奮木鐸以令兆民曰:雷將發(fā)聲,,有不戒其容止者,生子不備,,必有兇災(zāi),。日夜分,則同度量,,鈞衡石,,角斗甬,正權(quán)概,。是月也,,耕者少舍。乃修闔扇,,寢廟畢備,。毋作大事,以妨農(nóng)之事,。
完顏庚子
簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,,回復(fù)其言,亦乃無過,?!?/p>
載庚子
顧榮在洛陽,,嘗應(yīng)人請,覺行炙人有欲炙之色,,因輟己施焉,。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日執(zhí)之,,而不知其味者乎,?”後遭亂渡江,每經(jīng)危急,,常有壹人左右已,,問其所以,乃受炙人也,。
沙胤言
衛(wèi)玠年五歲,,神衿可愛。祖太保曰:“此兒有異,,顧吾老,,不見其大耳!”
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