　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也?；枰鲋Y,，所以明男女之別也。夫禮,，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?dāng),?；以舊禮為無所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢，則君臣之位失,，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

周氏醫(yī)女

鍾離紹

　　大史典禮，執(zhí)簡記,，奉諱惡,。天子齊戒受諫。司會以歲之成,，質(zhì)于天子,，冢宰齊戒受質(zhì)。大樂正,、大司寇,、市，三官以其成,，從質(zhì)于天子,。大司徒、大司馬,、大司空齊戒受質(zhì),；百官各以其成，質(zhì)于三官,。大司徒,、大司馬、大司空以百官之成,，質(zhì)于天子,。百官齊戒受質(zhì)。然后,，休老勞農(nóng),，成歲事，制國用,。

散落紅顏花飄至

區(qū)己卯

　　故至誠無息,，不息則久，久則征,；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天,，悠久無疆。如此者不見而章,，不動而變,，無為而成。天地之道,，可一言而盡也,。其為物不貳，則其生物不測,。天地之道,，博也，厚也,，高也,，明也，悠也,，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無窮也,，日月星辰系焉，萬物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬物載焉,。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之，寶藏興焉,，今夫水,，一勺之多，及其不測,，黿,、鼉、蛟龍,、魚鱉生焉,，貨財殖焉?！对姟吩唬骸拔┨熘?，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也,?！坝诤醪伙@，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已。

作為一個皇后

顧凡雁

　　簡文在殿上行,，右軍與孫興公在後,。右軍指簡文語孫曰：“此啖名客！”簡文顧曰：“天下自有利齒兒,?！贬嵬豕獾撟鲿x車騎出曲阿祖之,。王孝伯罷秘書丞在坐,，謝言及此事，因視孝伯曰：“王丞齒似不鈍,?！蓖踉唬骸安烩g，頗亦驗,?！?/p>

重生九零婚然天成

聶癸巳

　　天子之田方千里，公侯田方百里,，伯七十里,，子男五十里。不能五十里者,，不合于天子,，附于諸侯曰附庸。天子之三公之田視公侯,，天子之卿視伯,，天子之大夫視子男,，天子之元士視附庸。

清而不明

公羊香寒

　　謝遏年少時,，好箸紫羅香囊,，垂覆手。太傅患之,，而不欲傷其意,，乃譎與賭，得即燒之,。

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