東郭谷夢(mèng) 232萬(wàn)字 825865人讀過(guò) 連載
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王長(zhǎng)史登茅山,,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,,終當(dāng)為情死?!?/p>
郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國(guó)門(mén),,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門(mén),,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報(bào)天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,,致義也,,致讓也。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,以尊上也,;致物用,,以立民紀(jì)也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓?zhuān)匀?zhēng)也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
然則何以至期也,?曰:至親以期斷,。是何也?曰:天地則已易矣,,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,莫不更始焉,,以是象之也,。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,,故再期也。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,緦小功以為殺,,期九月以為間,。上取象于天,下取法于地,,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,,人道之至文者也,,夫是之謂至隆。是百王之所同,,古今之所壹也,,未有知其所由來(lái)者也??鬃釉唬骸吧?,然后免于父母之懷;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也,。”
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