承綾 416萬字 982570人讀過 連載
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君于大夫、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉。于外命婦,,既加蓋而君至。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉。夫人于世婦,,大斂焉;為之賜,小斂焉,。于諸妻,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,,使人戒之,主人具殷奠之禮,,俟于門外,。見馬首,先入門右,,巫止于門外,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),主人拜稽顙。君稱言,,視祝而踴,主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,命之反奠,,乃反奠。卒奠,,主人先俟于門外,君退,,主人送于門外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問之,,在殯,三往焉,;士疾,壹問之,,在殯,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫、士,,主人出迎于門外,見馬首,,先入門右,。夫人入,,升堂即位,。主婦降自西階,,拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,命夫命婦之命,,四鄰賓客,其君后主人而拜,。君吊,,見尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠;君退必奠,。
初,法汰北來未知名,,王領(lǐng)軍供養(yǎng)之,。每與周旋,,行來往名勝許,,輒與俱。不得汰,,便停車不行,。因此名遂重,。
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