喻風(fēng) 680萬字 738819人讀過 連載
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江左殷太常父子,,並能言理,亦有辯訥之異,。揚(yáng)州口談至劇,,太常輒雲(yún):“汝更思吾論?!?/p>
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
裴成公作崇有論,時(shí)人攻難之,,莫能折,。唯王夷甫來,如小屈,。時(shí)人即以王理難裴,,理還復(fù)申。
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