　　天地嚴(yán)凝之氣,，始于西南，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也,，此天地之義氣也。天地溫厚之氣,，始于東北,，而盛于東南，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也,。主人者尊賓，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也，故坐于西北,。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,，得于身也。故曰：古之學(xué)術(shù)道者,，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。

百家封神

董大勇

　　夫晝居于內(nèi),，問其疾可也,；夜居于外，吊之可也,。是故君子非有大故,，不宿于外；非致齊也,、非疾也,，不晝夜居于內(nèi)。

蝶舞翩翩

樂夏彤

　　明帝在西堂,，會(huì)諸公飲酒,，未大醉，帝問：“今名臣共集,，何如堯,、舜？”時(shí)周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主，復(fù)那得等於聖治,！”帝大怒,，還內(nèi)，作手詔滿壹黃紙,，遂付廷尉令收,，因欲殺之。後數(shù)日,，詔出周,，群臣往省之,。周曰：“近知當(dāng)不死，罪不足至此,?！?/p>

緋聞之王

卞香之

　　子曰：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言,，隱惡而揚(yáng)善,，執(zhí)其兩端，用其中于民,，其斯以為舜乎,！”

繁星落滿地

梁丘霞月

　　立權(quán)度量，考文章,，改正朔,，易服色，殊徽號(hào),，異器械,，別衣服，此其所得與民變革者也,。其不可得變革者則有矣：親親也,，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也,，男女有別,，此其不可得與民變革者也。

太傅他總想扒朕的馬甲

公羊子文

　　簡(jiǎn)文雲(yún)：“劉尹茗柯有實(shí)理,?！?/p>

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