　　子云：“善則稱人,，過則稱己，則民不爭(zhēng),；善則稱人，過則稱己,，則怨益亡?！薄对?shī)》云：“爾卜爾筮，履無咎言,?！弊釉疲骸吧苿t稱人，過則稱己,，則民讓善,。”《詩(shī)》云：“考卜惟王,，度是鎬京,；惟龜正之,，武王成之?！弊釉疲骸吧苿t稱君，過則稱己,，則民作忠,。”《君陳》曰：“爾有嘉謀嘉猷,，入告爾君于內(nèi),，女乃順之于外,，曰：此謀此猷，惟我君之德,。于乎,！是惟良顯哉,?！弊釉疲骸吧苿t稱親，過則稱己,，則民作孝,。”《大誓》曰：“予克紂,，非予武，惟朕文考無罪,；紂克予,，非朕文考有罪，惟予小子無良,。”

娶個(gè)天師做老婆

姜丁巳

　　陸平原河橋敗，為盧誌所讒,，被誅。臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎,！”

萬域之王

逯丙申

　　嵇,、阮、山,、劉在竹林酣飲,，王戎後往,。步兵曰：“俗物已復(fù)來敗人意,！”王笑曰：“卿輩意,，亦復(fù)可敗邪？”

長(zhǎng)生天闕

步強(qiáng)圉

　　謝公領(lǐng)中書監(jiān)，王東亭有事應(yīng)同上省,，王後至，坐促,，王、謝雖不通,，太傅猶斂膝容之。王神意閑暢,，謝公傾目。還謂劉夫人曰：“向見阿瓜,，故自未易有,。雖不相關(guān),，正是使人不能已已,。”

末世之紅警崛起

赫連小敏

　　“王天下有三重焉，其寡過矣乎,！上焉者雖善無徵,，無徵不信，不信民弗從,；下焉者雖善不尊,，不尊不信，不信民弗從,。故君子之道：本諸身,，徵諸庶民，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖,，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑,，知天也；百世以俟圣人而不惑,，知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法,，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭?！对?shī)》曰：‘在彼無惡,，在此無射。庶幾夙夜,，以永終譽(yù),！’君子未有不如此，而蚤有譽(yù)于天下者,?！?/p>

凰歌瀲滟

北壬戌

　　故朝覲之禮，所以明君臣之義也,。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長(zhǎng)幼之序也,?；枰鲋Y，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?dāng)?；以舊禮為無所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長(zhǎng)幼之序失，而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,，則君臣之位失，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

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