　　周伯仁為吏部尚書,，在省內(nèi)夜疾危急。時刁玄亮為尚書令,，營救備親好之至,。良久小損。明旦,，報仲智,，仲智狼狽來。始入戶,，刁下床對之大泣,，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之,，刁為辟易於戶側(cè),。既前，都不問病，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長輿齊名,，那與佞人刁協(xié)有情？”逕便出,。

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　　古者,，貴賤皆杖。叔孫武叔朝,，見輪人以其杖關(guān)轂而輠輪者,，于是有爵而后杖也。鑿巾以飯,，公羊賈為之也,。

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　　圣人南面而聽天下，所且先者五,，民不與焉,。一曰治親，二曰報功,，三曰舉賢,，四曰使能，五曰存愛,。五者一得于天下,，民無不足、無不贍者,。五者,，一物紕繆，民莫得其死,。圣人南面而治天下,，必自人道始矣。

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　　緦小功,，虞卒哭則免,。既葬而不報虞，則雖主人皆冠,，及虞則皆免,。為兄弟既除喪已。及其葬也,，反服其服,。報虞卒哭則免。如不報虞則除之,。遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠,，及郊而后免反哭。君吊，雖不當(dāng)免時也,，主人必免，不散麻,。雖異國之君,，免也。親者皆免,。除殤之喪者,，其祭也必玄。除成喪者,，其祭也朝服縞冠,。

　　父母雖沒，將為善,，思貽父母令名,，必果；將為不善,，思貽父母羞辱,，必不果。舅沒則姑老,，冢婦所祭祀,、賓客，每事必請于姑,，介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦，毋怠,，不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行,，不敢并命，不敢并坐,。凡婦,，不命適私室，不敢退,。婦將有事,，大小必請于舅姑。子婦無私貨,，無私畜,，無私器，不敢私假，不敢私與,。婦或賜之飲食,、衣服、布帛,、佩帨,、茝蘭，則受而獻(xiàn)諸舅姑,，舅姑受之則喜,，如新受賜，若反賜之則辭,，不得命,，如更受賜，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,，則必復(fù)請其故，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車徒舍于外,，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,，則必獻(xiàn)其上,，而后敢服用其次也；若非所獻(xiàn),，則不敢以入于宗子之門,，不敢以貴富加于父兄宗族。若富,，則具二牲,，獻(xiàn)其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭,。

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