祝憐云 775萬字 158478人讀過 連載
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郗司空在北府,,桓宣武惡其居兵權,。郗於事機素暗,,遣箋詣桓:“方欲共獎王室,脩復園陵,。”世子嘉賓出行,,於道上聞信至,,急取箋,視竟,,寸寸毀裂,,便回。還更作箋,,自陳老病,,不堪人閑,欲乞閑地自養(yǎng),。宣武得箋大喜,,即詔轉公督五郡,,會稽太守。
子云:“夫禮,,坊民所淫,,章民之別,使民無嫌,,以為民紀者也,。”故男女無媒不交,,無幣不相見,,恐男女之無別也。以此坊民,,民猶有自獻其身,。《詩》云:“伐柯如之何,?匪斧不克,;取妻如之何?匪媒不得,;蓺麻如之何,?橫從其畝;取妻如之何,?必告父母,。”子云:“取妻不取同姓,,以厚別也,。”故買妾不知其姓,,則卜之,。以此坊民,魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,,其死曰孟子卒,。子云:“禮,非祭,,男女不交爵,。”以此坊民,,陽侯猶殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮。子云:“寡婦之子,,不有見焉,,則弗友也,,君子以辟遠也?!惫逝笥阎?,主人不在,不有大故,,則不入其門,。以此坊民,民猶以色厚于德,。子云:“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠色以為民紀,。故男女授受不親。御婦人則進左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,,男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾,,問之不問其疾。以此坊民,,民猶淫泆而亂于族,。子云:“婚禮,婿親迎,,見于舅姑,,舅姑承子以授婿,恐事之違也,?!币源朔幻瘢瑡D猶有不至者,。
君賜車馬,,乘以拜賜;衣服,,服以拜賜;君未有命,,弗敢即乘服也,。君賜,稽首,,據掌致諸地,;酒肉之賜,,弗再拜。凡賜,,君子與小人不同日,。凡獻于君,大夫使宰,,士親,,皆再拜稽首送之。膳于君,,有葷桃茢,,于大夫去茢,于士去葷,,皆造于膳宰,。大夫不親拜,為君之答己也,。大夫拜賜而退,,士待諾而退,又拜,,弗答拜,。大夫親賜士,士拜受,,又拜于其室,。衣服,弗服以拜,。敵者不在,,拜于其室。凡于尊者有獻,,而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,下大夫于上大夫承賀,。親在,,行禮于人稱父,人或賜之,,則稱父拜之,。禮不盛,服不充,,故大裘不裼,,乘路車不式。
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