那拉永生 48萬字 870002人讀過 連載
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仲尼嘗,,奉薦而進其親也愨,其行趨趨以數(shù),。已祭,,子贛問曰:“子之言祭,濟濟漆漆然,;今子之祭,,無濟濟漆漆,何也,?”子曰:“濟濟者,,容也遠也;漆漆者,,容也自反也,。容以遠,若容以自反也,,夫何神明之及交,,夫何濟濟漆漆之有乎?反饋,,樂成,,薦其薦俎,序其禮樂,,備其百官,。君子致其濟濟漆漆,夫何慌惚之有乎,?夫言,,豈一端而已?夫各有所當也,?!?/p>
緦小功,虞卒哭則免,。既葬而不報虞,,則雖主人皆冠,及虞則皆免,。為兄弟既除喪已,。及其葬也,反服其服,。報虞卒哭則免,。如不報虞則除之。遠葬者比反哭者皆冠,及郊而后免反哭,。君吊,,雖不當免時也,主人必免,,不散麻,。雖異國之君,免也,。親者皆免,。除殤之喪者,其祭也必玄,。除成喪者,,其祭也朝服縞冠。
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長,,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,所以領天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯諸天下,,無所不行?!?/p>
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