聞人沖 398萬字 752877人讀過 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學,所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強不犯弱,,眾不暴寡,此由大學來者也,。天子設(shè)四學,,當入學,而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
天子存二代之后,,猶尊賢也,尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公,。故古者寓公不繼世。君之南鄉(xiāng),,答陽之義也,。臣之北面,答君也,。大夫之臣不稽首,,非尊家臣,,以辟君也。大夫有獻弗親,,君有賜不面拜,,為君之答己也。鄉(xiāng)人禓,,孔子朝服立于阼,,存室神也??鬃釉唬骸吧渲詷芬?,何以聽,何以射,?”孔子曰:“士,,使之射,不能,,則辭以疾,。縣弧之義也,?!笨鬃釉唬骸叭正R,一日用之,,猶恐不敬,;二日伐鼓,何居,?”孔子曰:“繹之于庫門內(nèi),,祊之于東方,朝市之于西方,,失之矣,。”
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