宰父山 89萬字 51177人讀過 連載
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袂圜以應規(guī);曲袷如矩以應方,;負繩及踝以應直,;下齊如權衡以應平。故規(guī)者,,行舉手以為容,;負繩抱方者,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也。下齊如權衡者,,以安志而平心也,。五法已施,故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,權衡取其平,,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費,善衣之次也,。
晉獻公將殺其世子申生,,公子重耳謂之曰:“子蓋言子之志于公乎?”世子曰:“不可,,君安驪姬,,是我傷公之心也?!痹唬骸叭粍t蓋行乎,?”世子曰:“不可,君謂我欲弒君也,,天下豈有無父之國哉,!吾何行如之?”使人辭于狐突曰:“申生有罪,,不念伯氏之言也,,以至于死,申生不敢愛其死,;雖然,,吾君老矣,子少,,國家多難,,伯氏不出而圖吾君,伯氏茍出而圖吾君,,申生受賜而死,。”再拜稽首,,乃卒,。是以為“恭世子”也。
居喪之禮,,毀瘠不形,,視聽不衰。升降不由阼階,,出入不當門隧,。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,,疾止復初。不勝喪,,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,六十不毀,,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,處于內,。生與來日,,死與往日。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,,傷而不吊。吊喪弗能賻,,不問其所費,。問疾弗能遺,不問其所欲,。見人弗能館,,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌??奕詹桓?。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆;介胄,,則有不可犯之色,。
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