论理性院

賈靜珊 133萬(wàn)字 582924人讀過 連載

《论理性院》

　　華歆遇子弟甚整,，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典,。陳元方兄弟恣柔愛之道,，而二門之裏，不失雍熙之軌焉,。

　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕；約斯盜,，驕斯亂,。”禮者,，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,，貧不至于約,，貴不慊于上，故亂益亡,。子云：“貧而好樂,，富而好禮，眾而以寧者,，天下其幾矣,。《詩(shī)》云：‘民之貪亂,，寧為荼毒,。』”故制：國(guó)不過千乘,，都城不過百雉,，家富不過百乘。以此坊民，諸侯猶有畔者,。

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長(zhǎng),，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長(zhǎng),，為其近于兄也,。慈幼，為其近于子也,。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長(zhǎng),，而民貴用命。孝以事親，順以聽命,，錯(cuò)諸天下,，無(wú)所不行?！?/p>

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