　　南郡龐士元聞司馬德操在潁川,，故二千裏候之,。至，遇德操采桑,，士元從車(chē)中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫，焉有屈洪流之量,，而執(zhí)絲婦之事,。”德操曰：“子且下車(chē),，子適知邪徑之速,，不慮失道之迷。昔伯成耦耕,，不慕諸侯之榮,；原憲桑樞,，不易有官之宅。何有坐則華屋,，行則肥馬,，侍女?dāng)?shù)十，然後為奇,。此乃許,、父所以慷慨，夷,、齊所以長(zhǎng)嘆,。雖有竊秦之爵，千駟之富,，不足貴也,！”士元曰：“仆生出邊垂,，寡見(jiàn)大義,。若不壹叩洪鐘，伐雷鼓,，則不識(shí)其音響也,。”

非萌不娶

荀惜芹

　　王平子形甚散朗,，內(nèi)實(shí)勁俠,。

豪門(mén)重生之長(zhǎng)媳難為

召易蝶

　　主人無(wú)親受也。受立,，授立不坐,。性之直者則有之矣。始入而辭,，曰：“辭矣”,。即席，曰：“可矣”,。排闔說(shuō)屨于戶(hù)內(nèi)者,，一人而已矣。有尊長(zhǎng)在則否,。問(wèn)品味曰：“子亟食于某乎,？”問(wèn)道藝曰：“子習(xí)于某乎？”,、“子善于某乎,？”不疑在躬，不度民械,，不愿于大家,，不訾重器,。泛掃曰掃，掃席前曰拚,；拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛。不貳問(wèn),。問(wèn)卜筮曰：“義與,？志與？”義則可問(wèn),，志則否,。

帝路稱(chēng)雄

東門(mén)幻絲

　　吳道助、附子兄弟,，居在丹陽(yáng)郡,。後遭母童夫人艱，朝夕哭臨,。及思至,，賓客吊省，號(hào)踴哀絕,，路人為之落淚,。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹，母殷在郡,，每聞二吳之哭,，輒為淒惻。語(yǔ)康伯曰：“汝若為選官,，當(dāng)好料理此人,。”康伯亦甚相知,。韓後果為吏部尚書(shū),。大吳不免哀制，小吳遂大貴達(dá),。

御寶

季湘豫

　　天子之六府：曰司土,、司木、司水,、司草,、司器、司貨,，典司六職,。

只怪大神太悶騷

仙靈萱

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍,，以聽(tīng)政役,，所以明尊長(zhǎng)也,。六十者三豆，七十者四豆,，八十者五豆,，九十者六豆，所以明養(yǎng)老也,。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟。民入孝弟,，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后成教，成教而后國(guó)可安也,。君子之所謂孝者,，非家至而日見(jiàn)之也；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣。

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