公孫曉英 212萬字 548347人讀過 連載
《今晚隨你弄星辰影院》
王平子形甚散朗,,內(nèi)實勁俠,。
鐘會撰四本論,始畢,,甚欲使嵇公壹見,。置懷中,既定,,畏其難,,懷不敢出,於戶外遙擲,,便回急走,。
凡治人之道,莫急于禮,。禮有五經(jīng),,莫重于祭。夫祭者,,非物自外至者也,,自中出生于心也;心怵而奉之以禮,。是故,唯賢者能盡祭之義,。賢者之祭也,,必受其福。非世所謂福也,。福者,,備也;備者,,百順之名也,。無所不順者,謂之備,。言:內(nèi)盡于己,,而外順于道也。忠臣以事其君,孝子以事其親,,其本一也,。上則順于鬼神,外則順于君長,,內(nèi)則以孝于親,。如此之謂備。唯賢者能備,,能備然后能祭,。是故,賢者之祭也:致其誠信與其忠敬,,奉之以物,,道之以禮,安之以樂,,參之以時,。明薦之而已矣。不求其為,。此孝子之心也,。祭者,所以追養(yǎng)繼孝也,。孝者畜也,。順于道不逆于倫,是之謂畜,。是故,,孝子之事親也,有三道焉:生則養(yǎng),,沒則喪,,喪畢則祭。養(yǎng)則觀其順也,,喪則觀其哀也,,祭則觀其敬而時也。盡此三道者,,孝子之行也,。既內(nèi)自盡,又外求助,,昏禮是也,。故國君取夫人之辭曰:“請君之玉女與寡人共有敝邑,事宗廟社稷,?!贝饲笾疽病7蚣酪舱撸胤驄D親之,,所以備外內(nèi)之官也,;官備則具備。水草之菹,,陸產(chǎn)之醢,,小物備矣;三牲之俎,,八簋之實,,美物備矣;昆蟲之異,,草木之實,,陰陽之物備矣。凡天之所生,,地之所長,,茍可薦者,莫不咸在,,示盡物也,。外則盡物,內(nèi)則盡志,,此祭之心也,。是故,天子親耕于南郊,,以共齊盛,;王后蠶于北郊,以共純服,。諸侯耕于東郊,,亦以共齊盛;夫人蠶于北郊,,以共冕服,。天子諸侯非莫耕也,王后夫人非莫蠶也,,身致其誠信,誠信之謂盡,,盡之謂敬,,敬盡然后可以事神明,此祭之道也,。及時將祭,,君子乃齊。齊之為言齊也。齊不齊以致齊者也,。是以君子非有大事也,,非有恭敬也,則不齊,。不齊則于物無防也,,嗜欲無止也。及其將齊也,,防其邪物,,訖其嗜欲,耳不聽樂,。故記曰:“齊者不樂”,,言不敢散其志也。心不茍慮,,必依于道,;手足不茍動,必依于禮,。是故君子之齊也,,專致其精明之德也。故散齊七日以定之,,致齊三日以齊之,。定之之謂齊。齊者精明之至也,,然后可以交于神明也,。是故,先期旬有一日,,宮宰宿夫人,,夫人亦散齊七日,致齊三日,。君致齊于外,,夫人致齊于內(nèi),然后會于大廟,。君純冕立于阼,,夫人副袆立于東房。君執(zhí)圭瓚祼尸,,大宗執(zhí)璋瓚亞祼,。及迎牲,君執(zhí)纼,,卿大夫從士執(zhí)芻,。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涚水,。君執(zhí)鸞刀羞嚌,夫人薦豆,,此之謂夫婦親之,。
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