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終恩澤 592萬(wàn)字 553292人讀過(guò) 連載

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　　唯天下至圣為能聰明睿知,，足以有臨也,；寬裕溫柔，足以有容也,；發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也；齊莊中正,，足以有敬也,；文理密察，足以有別也,。溥博淵泉,，而時(shí)出之,。溥博如天，淵泉如淵,。見(jiàn)而民莫不敬,，言而民莫不信，行而民莫不說(shuō),。是以聲名洋溢乎中國(guó),，施及蠻貊。舟車(chē)所至,，人力所通,，天之所覆，地之所載,，日月所照,，霜露所隊(duì)，凡有血?dú)庹?，莫不尊親，故曰配天,。

　　王孝伯問(wèn)謝公：“林公何如右軍,？”謝曰：“右軍勝林公，林公在司州前亦貴徹,?！?/p>

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　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門(mén)之外，入,，三揖而后至階,，三讓而后升，所以致尊讓也,。盥洗揚(yáng)觶,，所以致潔也。拜至,，拜洗,，拜受，拜送,，拜既,，所以致敬也。尊讓潔敬也者,，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng)，潔敬則不慢,，不慢不爭(zhēng),，則遠(yuǎn)于斗辨矣；不斗辨則無(wú)暴亂之禍矣,，斯君子之所以免于人禍也,，故圣人制之以道。

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　　曾子問(wèn)曰：“諸侯旅見(jiàn)天子,，入門(mén),，不得終禮，廢者幾,？”孔子曰：“四,。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“大廟火,，日食,，后之喪，雨沾服失容,，則廢,。如諸侯皆在而日食，則從天子救日,，各以其方色與其兵,。大廟火，則從天子救火,，不以方色與兵,。”曾子問(wèn)曰：“諸侯相見(jiàn),，揖讓入門(mén),，不得終禮，廢者幾,？”孔子曰：“六,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“天子崩,，大廟火，日食,，后夫人之喪，雨沾服失容,，則廢,。”曾子問(wèn)曰：“天子嘗禘郊社五祀之祭,，簠簋既陳,，天子崩，后之喪,，如之何,？”孔子曰：“廢?！痹訂?wèn)曰：“當(dāng)祭而日食,，太廟火，其祭也如之何,？”孔子曰：“接祭而已矣,。如牲至，未殺，則廢,。天子崩,，未殯，五祀之祭不行,；既殯而祭,，其祭也，尸入,，三飯不侑,，酳不酢而已矣。自啟至于反哭,，五祀之祭不行,；已葬而祭，祝畢獻(xiàn)而已,?！痹訂?wèn)曰：“諸侯之祭社稷，俎豆既陳,，聞天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,，如之何？”孔子曰：“廢,。自薨比至于殯,，自啟至于反哭，奉帥天子,?！痹訂?wèn)曰：“大夫之祭，鼎俎既陳,，籩豆既設(shè),，不得成禮，廢者幾,？”孔子曰：“九,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,、君之大廟火、日食、三年之喪,、齊衰,、大功，皆廢,。外喪自齊衰以下,，行也。其齊衰之祭也,，尸入,，三飯不侑，酳不酢而已矣,；大功酢而已矣,；小功、緦,，室中之事而已矣,。士之所以異者，緦不祭,，所祭于死者無(wú)服則祭,。”

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