　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德,，齊八政以防淫,，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨以逮不足,，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,，元日,，習射上功，習鄉(xiāng)上齒,，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變，命國之右鄉(xiāng),，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng),，簡不帥教者移之右,，如初禮。不變,，移之郊，如初禮,。不變,，移之遂,，如初禮。不變,，屏之遠方,，終身不齒,。命鄉(xiāng)，論秀士,，升之司徒，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士,。升于司徒者，不征于鄉(xiāng),；升于學者，不征于司徒,，曰造士。樂正崇四術,，立四教，順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,，冬、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,，皆造焉,。凡入學以齒,。將出學，小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學,。不變，王親視學,。不變,，王三日不舉,，屏之遠方。西方曰棘,，東方曰寄，終身不齒,。

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　　儒有居處齊難,，其坐起恭敬,，言必先信,，行必中正，道涂不爭險易之利,，冬夏不爭陰陽之和,，愛其死以有待也,，養(yǎng)其身以有為也,。其備豫有如此者。

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　　膳：膷,，臐,，膮,，醢,，牛炙。醢,，牛胾，醢,，牛膾。羊炙,，羊胾，醢,，豕炙,。醢,，豕胾,，芥醬，魚膾,。雉，兔,，鶉，鷃,。

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　　支道林初從東出,，住東安寺中,。王長史宿構精理,，並撰其才藻,，往與支語，不大當對,。王敘致作數(shù)百語，自謂是名理奇藻,。支徐徐謂曰：“身與君別多年，君義言了不長進,。”王大慚而退,。

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