　　天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,，蠟也者,，索也,。歲十二月,，合聚萬(wàn)物而索饗之也,。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸,，仁之至,、義之盡也。古之君子,，使之必報(bào)之,。迎貓,，為其食田鼠也,；迎虎,，為其食田豕也，迎而祭之也,。祭坊與水庸,，事也,。曰“土反其宅”,，水歸其壑,，昆蟲毋作,，草木歸其澤,。皮弁素服而祭,。素服，以送終也,。葛帶榛杖，喪殺也,。蠟之祭,，仁之至、義之盡也,。黃衣黃冠而祭，息田夫也,。野夫黃冠；黃冠,，草服也,。大羅氏,，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉,。草笠而至，尊野服也,。羅氏致鹿與女,，而詔客告也。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國(guó),。”天子樹瓜華,，不斂藏之種也。八蠟以記四方,。四方年不順成,，八蠟不通,，以謹(jǐn)民財(cái)也,。順成之方，其蠟?zāi)送?，以移民也,。既蠟而收，民息已,。故既蠟,，君子不興功,。

神帝歸來

漆雕訪薇

　　世論溫太真,，是過江第二流之高者。時(shí)名輩共說人物,，第壹將盡之閑，溫常失色,。

三偶像王子PK三偶像公主

慈癡夢(mèng)

　　有問秀才：“吳舊姓何如,？”答曰：“吳府君聖王之老成,，明時(shí)之俊乂。朱永長(zhǎng)理物之至德,，清選之高望,。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,，空谷之白駒,。顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章,。張威伯歲寒之茂松,，幽夜之逸光,。陸士衡,、士龍鴻鵠之裴回,，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪筆為鉏耒,，以紙劄為良田,。以玄默為稼穡，以義理為豐年,。以談?wù)摓橛⑷A,，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,，蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,，修道德為廣宅?！?/p>

血色鎮(zhèn)魂街

花馨

　　郗重熙與謝公書,，道：“王敬仁聞壹年少懷問鼎。不知桓公德衰,，為復(fù)後生可畏,？”

早安,檢察官嬌妻

莉陽(yáng)

　　郗愔信道甚精勤，?；几箖?nèi)惡,，諸醫(yī)不可療。聞於法開有名,，往迎之,。既來，便脈雲(yún)：“君侯所患,，正是精進(jìn)太過所致耳,。”合壹劑湯與之,。壹服,，即大下，去數(shù)段許紙如拳大,；剖看,，乃先所服符也。

阿帕圖瑞亞

納喇冬煙

　　謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄,，而不作父誄？”退答曰：“故當(dāng)是丈夫之德,，表於事行,；婦人之美,，非誄不顯?！?/p>

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