　　子曰：“茍有車(chē),，必見(jiàn)其軾,；茍有衣,，必見(jiàn)其敝；人茍或言之,，必聞其聲,；茍或行之，必見(jiàn)其成,?！陡瘃吩唬骸疅o(wú)射?！弊釉唬骸把詮亩兄?，則言不可飾也；行從而言之,，則行不可飾也,。故君子寡言，而行以成其信,，則民不得大其美而小其惡,。《詩(shī)》云：‘自圭之玷,，尚可磨也,；斯言之玷，不可為也,?！⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??！毒龏]》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬,。’”子曰：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒,，不可以為卜筮,。’古之遺言與,？龜筮猶不能知也,，而況于人乎？《詩(shī)》云：‘我龜既厭,，不我告猶,。’《兌命》曰：‘爵無(wú)及惡德，民立而正事,，純而祭祀,，是為不敬；事煩則亂,，事神則難,。’《易》曰：‘不恒其德,，或承之羞,。恒其德偵，婦人吉,，夫子兇,。’”

董家有婿

楚飛柏

　　曾子問(wèn)曰：“取女,，有吉日而女死,，如之何？”孔子曰：“婿齊衰而吊,，既葬而除之,。夫死亦如之?！痹訂?wèn)曰：“喪有二孤，廟有二主,，禮與,？”孔子曰：“天無(wú)二日，土無(wú)二王,，嘗禘郊社,，尊無(wú)二上。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵,，作偽主以行。及反,，藏諸祖廟,。廟有二主，自桓公始也,。喪之二孤,，則昔者衛(wèi)靈公適魯，遭季桓子之喪,，衛(wèi)君請(qǐng)吊,，哀公辭不得命，公為主，客人吊,?？底恿⒂陂T(mén)右，北面,；公揖讓升自東階,，西鄉(xiāng)；客升自西階吊,。公拜,，興，哭,；康子拜稽顙于位,，有司弗辯也。今之二孤,，自季康子之過(guò)也,。”

噩夢(mèng)調(diào)查員

松庚

　　支道林因人就深公買(mǎi)印山,，深公答曰：“未聞巢,、由買(mǎi)山而隱?！?/p>

新銳嫡女：王爺請(qǐng)低頭

易乙巳

　　孔子閑居,，子夏侍。子夏曰：“敢問(wèn)《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母’,，何如斯可謂民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎,，必達(dá)于禮樂(lè)之原,，以致五至，而行三無(wú),，以橫于天下,。四方有敗，必先知之,。此之謂民之父母矣,。”

安好,，可以有多好

諸葛松波

　　桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議,，意似二三,，非復(fù)往日。大司馬府聽(tīng)前，有壹老槐,，甚扶疏,。殷因月朔，與眾在聽(tīng),，視槐良久,，嘆曰：“槐樹(shù)婆娑，無(wú)復(fù)生意,！”

黎時(shí)尚暖

盧凡波

　　裴成公婦,，王戎女。王戎晨往裴許,，不通徑前,。裴從床南下，女從北下,，相對(duì)作賓主,，了無(wú)異色。

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