　　天子適四方,，先柴,。郊之祭也，迎長日之至也,，大報天而主日也,。兆于南郊，就陽位也,。掃地而祭,，于其質也。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽誓命,，受教諫之義也。獻命庫門之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也,。喪者不哭,，不敢兇服，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,，王被袞以象天,，戴冕，璪十有二旒,，則天數(shù)也,。乘素車，貴其質也,。旗十有二旒,，龍章而設日月，以象天也。天垂象,，圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,，以為稷牛,。帝牛必在滌三月，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報本反始也,。

巨龍王座

歐陽寧

　　道德仁義,，非禮不成，教訓正俗,，非禮不備,。分爭辨訟，非禮不決,。君臣上下父子兄弟,，非禮不定?；聦W事師,，非禮不親。班朝治軍,，蒞官行法,，非禮威嚴不行。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故圣人作,，為禮以教人,。使人以有禮，知自別于禽獸,。

鴻天神尊

才梅雪

　　石勒不知書,，使人讀漢書。聞酈食其勸立六國後,，刻印將授之，大驚曰：“此法當失,，雲(yún)何得遂有天下,？”至留侯諫，乃曰：“賴有此耳,！”

大明春色

雙偉誠

　　張玄之,、顧敷，是顧和中外孫,，皆少而聰惠,。和並知之，而常謂顧勝,，親重偏至,，張頗不懨。於時張年九歲,，顧年七歲,，和與俱至寺中。見佛般泥洹像,，弟子有泣者,，有不泣者，和以問二孫,。玄謂“被親故泣,，不被親故不泣”。敷曰：“不然,，當由忘情故不泣,，不能忘情故泣?！?/p>

異界大領主

章佳東方

　　小斂于戶內(nèi),，大斂于阼。君以簟席,，大夫以蒲席,，士以葦席。小斂：布絞，縮者一,，橫者三,。君錦衾，大夫縞衾,，士緇衾,，皆一。衣十有九稱,，君陳衣于序東,；大夫士陳衣于房中；皆西領北上,。絞紟不在列,。大斂：布絞，縮者三,，橫者五,，布紟二衾。君大夫士一也,。君陳衣于庭,，百稱，北領西上,；大夫陳衣于序東,，五十稱，西領南上,；士陳衣于序東,，三十稱，西領南上,。絞紟如朝服,，絞一幅為三、不辟,，紟五幅,、無紞。小斂之衣,，祭服不倒,。君無襚，大夫士畢主人之祭服,；親戚之衣,，受之不以即陳。小斂,，君大夫士皆用復衣復衾,；大斂,，君大夫士祭服無算，君褶衣褶衾,，大夫士猶小斂也,。袍必有表，不禪,，衣必有裳,，謂之一稱。凡陳衣者實之篋,，取衣者亦以篋升,，降者自西階。凡陳衣,、不詘,，非列采不入，絺绤纻不入,。

都是地府惹的禍

公叔萬華

　　孫子荊以有才，少所推服,，唯雅敬王武子,。武子喪時，名士無不至者,。子荊後來,，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕,?？蕻叄蜢`床曰：“卿常好我作驢鳴,，今我為卿作,。”體似真聲,，賓客皆笑,。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死,！”

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