　　所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色,，此之謂自謙。故君子必慎其獨也,。小人閑居為不善,，無所不至，見君子而后厭然,，掩其不善而著其善,。人之視己，如見其肺肝然,，則何益矣,。此謂誠于中，形于外,，故君子必慎其獨也,。曾子曰：“十目所視，十手所指,，其嚴乎,！”富潤屋，德潤身,，心廣體胖,，故君子必誠其意。

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　　故射者,，進退周還必中禮,，內(nèi)志正，外體直,，然后持弓矢審固,；持弓矢審固，然后可以言中,，此可以觀德行矣,。

大唐小郎中

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　　賀司空入洛赴命，為太孫舍人,。經(jīng)吳閶門,，在船中彈琴。張季鷹本不相識,，先在金閶亭,，聞弦甚清，下船就賀,，因共語,。便大相知說。問賀：“卿欲何之？”賀曰：“入洛赴命,，正爾進路,。”張曰：“吾亦有事北京,?！币蚵芳妮d，便與賀同發(fā),。初不告家,，家追問迺知。

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　　庾道季詫謝公曰：“裴郎雲(yún)：‘謝安謂裴郎乃可不惡,，何得為復飲酒,？’裴郎又雲(yún)：‘謝安目支道林，如九方臯之相馬,，略其玄黃，取其俊逸,?！敝x公雲(yún)：“都無此二語，裴自為此辭耳,！”庾意甚不以為好,，因陳東亭經(jīng)酒壚下賦。讀畢,，都不下賞裁,，直雲(yún)：“君乃復作裴氏學！”於此語林遂廢,。今時有者,，皆是先寫，無復謝語,。

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　　子曰：“王言如絲,，其出如綸；王言如綸,，其出如綍,。故大人不倡游言?？裳砸?，不可行。君子弗言也,；可行也,，不可言，君子弗行也。則民言不危行,，而行不危言矣,。《詩》云：‘淑慎爾止,，不愆于儀,。’”子曰：“君子道人以言,，而禁人以行,。故言必慮其所終，而行必稽其所敝,；則民謹于言而慎于行,。《詩》云：‘慎爾出話,，敬爾威儀,。’大雅曰：‘穆穆文王,，于緝熙敬止,。’”

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