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濮陽(yáng)甲辰 216萬(wàn)字 319797人讀過(guò) 連載

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　　子贛見師乙而問(wèn)焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問(wèn)所宜,？請(qǐng)誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬(wàn)物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見利而讓,。臨事而屢斷,，勇也；見利而讓,，義也,。有勇有義，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗，下如隊(duì),，曲如折,，止如槁木，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也,，長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,，故言之；言之不足,，故長(zhǎng)言之,；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,。”子貢問(wèn)樂(lè),。

　　許玄度言：“琴賦所謂‘非至精者,，不能與之析理’。劉尹其人,；‘非淵靜者,，不能與之閑止’，簡(jiǎn)文其人,?！?/p>

　　元皇初見賀司空，言及吳時(shí)事,，問(wèn)：“孫皓燒鋸截壹賀頭,，是誰(shuí)？”司空未得言,，元皇自憶曰：“是賀劭,。”司空流涕曰：“臣父遭遇無(wú)道,，創(chuàng)巨痛深,，無(wú)以仰答明詔?！痹世M,，三日不出。

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